کد مطلب:50514 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:5

گنجینه پرسمان » قرآن

سجده حضرت يوسف(ع) به پدرش(ع) شرك بوده است؟

سجده بر غيرخدا در صورتي شرك محسوب مي شود كه عبادت غيرخدا باشد، بنابراين بايد بررسي نماييم كه آيا سجده مطلقاً عبادت مي باشد و به تعبير ديگر، آيا سجده ذاتاً عبادت است؟ براي توضيح بيشتر در اين باره مي توان گفت: عمل در صورتي عبادت محسوب مي شود كه: اولاً، خود عمل در نظر عقلاء صلاحيت اظهار عبوديت و بندگي را داشته باشد مانند: سجده، ركوع و قيام. البته در بين اعمال سجده با تأكيد بيشتري دلالت بر عبوديت و ذلت عبد مي نمايد. اما عبادت بودن اين اعمال و حتي سجده ذاتي آنان نبوده و مشروط به شرطي است. آن شرط نيت سجده كننده مي باشد. اگر نيت سجده كننده عبوديت و بندگي باشد اين سجده عبادت محسوب مي شود ولي اگر نيت او مثلاً تمسخر شخص باشد ديگر اين سجده عبادت محسوب نمي شود. همين طور اگر صرفاً نيت احترام و تكريم شخص باشد. پس براي اين كه سجده يا هر عملي عبادت باشد دو نكته نياز است: 1- صلاحيت عمل براي اظهار عبوديت، 2- وجود نيت عبوديت در سجده كننده (يا انجام دهنده عمل). بنابراين تنها انجام سجده براي غير خدا، دليل بر شرك نبوده و ممنوع نمي باشد و بلكه از آيات قرآن جواز آن نيز استفاده مي شود مانند دستور خداوند به فرشتگان به سجده براي آدم (بقره، آيه 34) و بديهي است اين سجده فرشتگان به معني خروج از بندگي خدا و شرك نيست. همچنين سجده يعقوب براي يوسف(ع) نيز به نيت عبوديت نبوده است. البته از ظواهر ادله اسلامي چنين برداشت شده كه سجده بر غيرخدا مطلقاً منع شده و اين از احكام خاص شريعت اسلام مي باشد. براي توضيح بيشتر ر.ك: 1- الميزان، ج 1، ص 124، ذيل آيه 34 سوره بقره. 2- تفسير نمونه، ج 1، ص 183 و ج 10، صص 83 - 81 (نسبت به سجده بر يوسف و سجده بر حضرت آدم(ع) تبيين هاي ديگري بيان شده است).